Essere, pensiero e linguaggio: il dramma di un’armonia distrutta

Obiettivi del corso

Il corso si propone di esaminare, in modo divulgativo ma non superficiale, il rapporto che la riflessione filosofica ha colto o cercato di istaurare fra la dimensione dell’essere, del pensiero e del linguaggio. I vari autori, nel corso dei secoli, si sono essenzialmente mossi in due direzioni inconciliabili fra loro: quella del legame armonico o della frattura insanabile fra queste tre dimensioni. Essere, pensiero e linguaggio, immancabilmente, insieme stanno o insieme cadono, e il linguaggio svincolato dall’essere dice ciò che vuole. Abbandonato l’ancoraggio ontologico, il linguaggio diventa onnipotente. Lo diceva già Gorgia, tra i Sofisti dell’antichità (oggi non a caso rivalutati a dismisura).

“La filosofia greca – scrive Emanuele Severino – apre lo spazio dove giocano le forze dominanti della nostra civiltà (…). Ogni gioco della nostra civiltà – e ormai ogni gioco della terra – vien fatto all’interno di tale spazio e ne viene determinato”.

Proprio per questo il corso si apre con una panoramica del “gioco” tra pensiero ed essere che nella filosofia antica si è stabilito: dalle riflessioni presocratiche al relativismo sofistico, per approdare alla grande sistemazione platonico-aristotelica. In seguito, verrà analizzato il rapporto tra linguaggio e realtà svolto nella riflessione medievale con la “disputa sugli universali” e la varie posizioni assunte dai grandi pensatori dell’epoca cristiana.

L’epoca moderna, a parte rare, splendide eccezioni, abbandona la prospettiva aristotelico-tomista della polivocità (Aristotele) o analogia (Tommaso) dell’essere e recupera una visione univocista, secondo la quale esiste un solo “tipo” di essere e un solo “senso” nel quale esso può essere espresso. Da qui l’abbandono progressivo e inesorabile della dimensione metafisica, in un primo tempo relegata alla sfera soggettiva/privata e poi, soprattutto nella contemporaneità, esplicitamente negata, attraverso la celebre espressione “morte di Dio”.

In pieno XX secolo, il rapporto essere-linguaggio viene riportato al centro della riflessione filosofica soprattutto da Martin Heidegger e dalla corrente dell’ermeneutica, che approda però a un circolo interpretativo senza fine che, abbattendo qualunque immutabile e senso definitivo, relega l’uomo in un relativismo storico e persino ontologico.
Da qui anche le ripercussioni nella teologia contemporanea che, attraverso la mediazione di Heidegger e del circolo ermeneutico, sembra teorizzare la impossibilità delle formulazioni linguistiche dogmatiche e di qualunque immutabilità dottrinale, con ripercussioni drammatiche per la Chiesa e la vita dei fedeli.

Come si svolgono le lezioni?

Le lezioni si svolgono online all’interno di un’aula virtuale. Durante le lezioni ciascun studente potrà interagire direttamente con il docente attraverso una chat.

A chi è rivolto questo corso?

Docenti di scuola primaria, Docenti di Scuola secondaria I grado, Docenti di Scuola secondaria II grado.